สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | บุคคลพึงละความโกรธ พึงเลิกถือตัว พึงก้าวล่วงสังโยชน์ทั้งปวง, ( เพราะ ) เครื่องข้องทั้งหลาย ย่อมไม่ติดตามผู้ไม่ข้องในนามรูป ไม่มีกังวลนั้น |
|---|---|
| English | One should abandon anger, give up conceit and go beyond all fetters; (for) attachments do not follow one who is not attached to name and form and has nothing. |
| Indonesia | Hendaknya melepaskan kemarahan, meninggalkan kesombongan, dan melampaui segala belenggu; (karena) kelekatan tidak mengikuti orang yang tidak melekat pada nama dan rupa dan tidak memiliki apa-apa. |
| 中文 | 应舍忿怒，弃我慢，超越一切结缚；（因为）诸缚着不随逐不着名色、无所有者。 |
| Deutsch | Man gebe den Zorn auf, lasse den Dünkel und überschreite alle Fesseln; (denn) die Bindungen folgen dem nicht, der an Name und Form nicht haftet und nichts besitzt. |
| Dansk | Man bør opgive vreden, aflægge indbildskheden og gå ud over alle lænker; (for) bindingerne følger ikke den, der ikke hænger ved navn og form og intet ejer. |
| हिन्दी | क्रोध छोड़े, मान त्यागे, सब संयोजनों को लाँघ जाए; (क्योंकि) नाम-रूप में अनासक्त, अकिंचन व्यक्ति के पीछे आसक्तियाँ नहीं लगतीं। |
| 日本語 | 怒りを捨て、慢を離れ、あらゆる束縛を超えよ。名色に執着せず、何ものも持たない者に、（なぜなら）執着はついて来ないからである。 |
| नेपाली | क्रोध छोड, मान त्याग, सबै संयोजन नाघ; (किनकि) नाम-रूपमा अनासक्त, अकिञ्चन व्यक्तिको पछि आसक्ति लाग्दैनन्। |