สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ภิกษุพึงสงบกิเลสและบาปธรรมที่เป็นภายในเสีย, ไม่พึงแสวง หาความสงบจากที่อื่น, เมื่อระงับภายในได้แล้ว สิ่งที่จะพึงยึดถือใหม่ ย่อมไม่มี สิ่งที่ยึดถือไว้จำจะสละจะมีแต่ไหน. |
|---|---|
| English | A monk should still the defilements and evil states within himself, and not seek peace from elsewhere; for one who has stilled what is within, there is nothing new to grasp — whence then anything grasped that must be let go? |
| Indonesia | Seorang bhikkhu hendaknya meredakan kekotoran dan keburukan batin di dalam dirinya, dan tidak mencari kedamaian dari tempat lain; bagi yang telah meredakan yang di dalam, tiada lagi yang baru untuk digenggam — dari mana pula ada yang digenggam yang harus dilepaskan? |
| 中文 | 比丘应寂止内在的烦恼与恶法，不应向他处求寂静；内已寂止者，无有新的执取，何况有所执取而须舍？ |
| Deutsch | Ein Mönch soll die Befleckungen und bösen Zustände in seinem Inneren zur Ruhe bringen und den Frieden nicht anderswo suchen; hat er das Innere beruhigt, so gibt es nichts Neues zu ergreifen – woher dann Ergriffenes, das loszulassen wäre? |
| Dansk | En munk bør stille besmittelserne og de onde tilstande i sit indre og ikke søge fred andetsteds fra; for den, der har stillet det indre, er der intet nyt at gribe – hvorfra da noget grebet, der skulle slippes? |
| हिन्दी | भिक्षु अपने भीतर के क्लेशों और पाप-धर्मों को शान्त करे, शान्ति को अन्यत्र न खोजे; भीतर को शान्त कर लेने पर नया पकड़ने योग्य कुछ नहीं रहता — तो छोड़ने योग्य पकड़ा हुआ कहाँ से होगा? |
| 日本語 | 比丘は内なる煩悩と悪法を鎮めるべきであり、他所に寂静を求めてはならない。内を鎮めたなら、新たに執るべきものはない。まして捨てるべき執られたものがどうしてあろうか。 |
| नेपाली | भिक्षुले आफूभित्रका क्लेश र पाप-धर्म शान्त पारोस्, शान्ति अन्यत्र नखोजोस्; भित्र शान्त पारेपछि नयाँ समात्नुपर्ने केही रहँदैन — त्यसो भए छोड्नुपर्ने समातेको कहाँबाट हुन्छ? |